Da settembre partiranno due nuovi corsi yoga a Verona, focalizzati su un programma antistress.

I corsi saranno impostati su un tipo di scioglimento progressivo e dolce, adatto a tutti.

Le lezioni avranno una durata di circa un’ora e mezza: si affronteranno posture, tecniche di respirazione e di rilassamento utili a liberare lo stress.

La prima lezione è mercoledì 15 alle 20.30 al centro don Calabria, e giovedì 16 alle 20.30 alla palestra scuole elementari di san Pietro di Lavagno.

Vi aspettiamo!!!

Hari Om!

Siamo lieti di comunicarvi che
a Marzo partirà un nuovo corso di Yoga Integrale,
il giovedì, alle 19 e 30, a Verona,
in via del Capitel, 5, davanti all’USSL,
nelle sale dell’Istituto Internazionale
di Psicosintesi Educativa,
in zona Borgo Venezia

Le iscrizioni sono aperte!!
Passate Parola!!!

Om tat sat



Dr. L. J. Bhusan

Professore di psicologia & Dean,

Facoltà di Scienze Sociali, Università di Bhagalpur.

Le Tecniche di yoga, come asana e pranayama nell’ Hatha Yoga, come le meditazioni, sono state inserite all’interno di programmi  clinici e  scientifici. I risultati hanno stabilito le applicazioni preventive e terapeutiche dello yoga. La spiegazione delle basi fisiologiche e chimiche di queste pratiche ha dato loro ampio credito e accettabilità in tutto il mondo. Abbiamo assistito al loro successo nella cura di alcune malattie comuni apparentemente incurabili, come l’asma, il diabete, l’ipertensione, ecc, senza causare effetti collaterali indesiderabili. Tuttavia, il mondo della scienza deve ancora  apprezzare pienamente lo Yoga come scienza della mente.

Secondo Patanjali, lo scopo primario dello Yoga è quello di limitare le fluttuazioni o le tendenze di chitta o  mente -”Yogaschitta vrtti nirodhah “. Lo Yoga analizza, rimuove e sublima i diversi tipi di samskara, o complessi, con lo scopo di ristabilire l’equilibrio nella personalità e di condurre  la mente  a realizzazioni psichiche e spirituali. Come ha detto Swami Satyananda, “Lo Yoga è una scienza della coscienza”. Andando oltre, afferma anche che lo Yoga fornisce la padronanza su tutte le fasi della coscienza o consapevolezza e ci rende  spettatori dell’esperienza. Da notare il fatto che ciò che  Freud ha postulato per quanto riguarda i tre livelli della mente (conscio, subconscio e inconscio) verso la fine del XIX secolo, è stato concepito più di duemila anni prima da Patanjali nei suoi Yoga Sutra. Patanjali descrive i diversi livelli, o fasi della coscienza e afferma chiaramente che solo un piccolo frammento della mente è cosciente, mentre la maggior parte rimane sconosciuto.

Lo Yoga ha sviluppato dei metodi per sperimentare i diversi livelli di coscienza e comprende il concetto di mente super cosciente. La Coscienza può funzionare senza l’aiuto o il supporto degli organi di senso, al di là della coscienza dei sensi che sperimentiamo ogni giorno. Si può vedere senza occhi, pensare senza cervello, ascoltare senza le orecchie e sentire senza alcun mezzo sensoriale. Questo è possibile quando, attraverso le pratiche yogiche si riescono a rompere le barriere tra i diversi livelli di coscienza. La piccola area della mente cosciente che si basa sull’esperienza sensoriale si espande e la mente riemerge  in quello che viene chiamato il super- coscio. Questo stato d’animo è conosciuto anche come coscienza cosmica o consapevolezza trascendentale. L’obiettivo finale dello Yoga è l’espansione di questa coscienza.

Il concetto di Super coscienza non è un concetto limitato al livello filosofico. I Neuroscienziati oggi riconoscono l’inadeguatezza della base neurologica delle nostre esperienze. Eccles arriva al punto di dire, “poichè la soluzione materialista non tiene conto dell’unicità della nostra esperienza, io sono costretto ad attribuire l’unicità  della psiche o anima ad una creazione spirituale soprannaturale”. In un interessante analogia egli considera il corpo e il cervello come un computer, e l’anima o psiche come il suo programmatore, senza il quale il computer non è solo incompleto, ma privo di significato. Questo è molto vicino alla concezione indiana che la mente è soltanto uno strumento dell’Atman.

Lo Yoga mira a sviluppare una personalità integrata in cui  corpo, mente e spirito sono interdipendenti. Esso non funziona all’interno del dualismo cartesiano mente- corpo, che separa la salute fisica dalla salute mentale. Alcuni dicono che la felicità dipende dalla forma fisica, dall’agilità mentale e dalla verve spirituale. Le gioie spirituali e i piaceri mentali sono soggetti alle  condizioni del corpo, libero da ogni tipo di disturbo. Lo Yoga è un percorso di benessere  fisico e  mentale, e di una consapevolezza spirituale superiore. Così si presenta con uno spettro più ampio rispetto al punto di vista della psicosomatica moderna che vede i disturbi del corpo solo su una base funzionale.

Il vero scopo dello Yoga è quello di raggiungere la pace e la tranquillità interiore. Coloro che praticano sinceramente lo Yoga non solo sono liberi da ansia e stress, ma restano indisturbati come l’oceano. Quindi,  lo Yoga non è solo una scienza delle malattie mentali, ma una scienza completa della salute mentale. Previene e cura i disturbi mentali e al tempo stesso produce  la pace mentale e la coscienza cosmica. Come tale, essa è una scienza positiva e normativa.

Lo yoga è aumentato molto di popolarità negli ultimi anni. E ’stato dimostrato che abbassa la pressione sanguigna, migliora il sonno e la digestione, rafforza i muscoli e le articolazioni, e aumenta la flessibilità. Lo Yoga rimuove le impurità dal corpo attraverso il respiro, il sudore, il fegato, i reni e l’apparato digerente. Le persone che praticano  yoga regolarmente, si sentono meno stressate e scoprono più pace nella loro vita.

Nel corso della gravidanza avvengono grandi cambiamenti all’interno del corpo della donna:

Praticare  yoga è un ottimo modo per rallentare ed apprezzare questi cambiamenti. Lo Yoga  incoraggia ad essere pienamente presenti in questo momento,  incoraggia ad ascoltare il proprio corpo, ad accettarlo così com’è, ad accettare i suoi cambiamenti. Attraverso una pratica dolce ma allo stesso tempo energetica quale è lo yoga, è possibile migliorare la salute fisica . Attraverso il rilassamento e la meditazione l’ansia e il pensiero auto-critico si riducono  e di conseguenza migliora la salute mentale.

Il cibo che si mangia, l’ossigeno che si respira, e il tuo stato d’animo sono tutte trasmesse al bambino. Lo stress che la madre sente viene percepito anche dal bambino. Lo Yoga ha sviluppato nel corso di migliaia di anni delle tecniche per aiutare le persone ad ottenere un’ottima salute fisica mentale ed emozionale.

La parola yoga è una parola sanscrita che significa giogo o  connessione. Yoga unisce corpo, mente e spirito. Lo Yoga è in grado di connettersi al vostro bambino. La pratica dello yoga offre la possibilità di creare un mondo (il corpo) per il tuo bambino che sia sano e tranquillo. “Ciò Che un bambino impara nel grembo materno, non può essere appreso sulla terra” (Yogi Bhajan).

Diceva di se stesso Andre Van Lysebeth, grande interprete dello Yoga Satyananda:

«La costipazione […] è stata uno dei miei problemi fin da quando ero bambino. Ho provato ogni cosa, niente ha funzionato. E poi, dopo vent’anni di tenace costipazione, praticando asana per pochi giorni il problema si è risolto […] Questo mi ha dato fiducia nel resto degli insegnamenti di Swami Sivananda».

La costipazione è un problema che affligge milioni di persone,  spesso taciuto per imbarazzo. O perché si pensa che non abbia soluzioni. Il disturbo colpisce prevalentemente le donne.

A livello fisico (annamayakosha) la costipazione é una patologia del sistema digestivo. Spesso è associata a mal di testa, languore, depressione, mancanza d’appetito, insonnia. Può causare emorroidi e lacerazioni, e negli stadi avanzati ne sono segni l’addome dilatato e i crampi.

Le cause della costipazione sono varie, alcune fisiche altre psicosomatiche, quali l’ansia.

Gli studi svolti sul trattamento yogico e ayurvedico del Grahani (Paragonabile alla colite cronica), e condotti dai dottori P.J. Deshpande, S.K. Sharma, M. Shattiwar (Dept. of Shalya Shalakya Banaras Hindu University), sono un documento interessante per comprendere il trattamento della costipazione. Il Grahani é stato descritto nella letteratura ayurvedica come una sindrome in cui Agni, il potere digestivo, diviene carente. Questo fa sì che Ama Dosha (materiale non digerito) si accumuli e passi nelle feci, generando costipazione. Per questo lo scopo del trattamento deve riguardare il risveglio di Agni, al fine di ridurre la formazione di Ama Dosha.

Nei casi considerati dallo studio, il trattamento consisteva in un programma combinato di yoga e terapia ayurvedica, in accordo con i testi classici quali la ‘Charaka Samhita’, la ‘Gheranda Samhita’ e gli ‘Hatha Yoga Pradipika’. Oltre che composto di asana, il trattamento era comprensivo di esercizi di pranayama, al fine di tranquillizzare la mente e sciogliere lo stress a livello più sottile: lo stress è infatti una delle cause chiave all’origine della costipazione.

Il programma giornaliero elaborato dall’equipe costituisce un piccolo Sadhana facilmente praticabile come cura alla costipazione. Vi figurava la serie di asana seguenti: bhujangasana, mayurasana, shalabhasana, paschimottanasana, matsyendrasana e sarvangasana, ciascuna asana ripetuta per 2-3 volte e mantenuta stabile ogni volta per 20-30 secondi. Al termine della serie un periodo di rilassamento, lungo 15-20 minuti, nella posizione di shavasana, concluso da una pratica di pranayama per altri 10 minuti.

I partecipanti sono stati tenuti sotto osservazione per 60 giorni in ospedale, e 5 su 10, dopo il periodo di ricovero, non hanno mostrato più alcun sintomo: del gruppo questi 5 erano i praticanti regolari. Chi invece continuò con una pratica irregolare, ebbe un ampio miglioramento, anche se non una cessazione totale dei sintomi. In generale, tuttavia, in quei 60 giorni di ricovero, i sintomi erano completamente scomparsi a tutti i 10 pazienti coinvolti.

Liberamente Tradotto da: Yogamag.net

Una sera di plenilunio, il maestro Pai-chang chiamò i suoi allievi e disse loro: “chi ha capito l’insegnamento zen dev’essere in grado di spiegare che cos’è la luna senza nominarla”.
Uno dei discepoli pensò: “Questa volta non posso sbagliare”. Sollevò il braccio e con il dito indicò la luna.
Pai-chang gli afferrò il dito e glielo storse. “E adesso dov’è la luna?” domandò.
Il monaco si risvegliò.

Per il supremo spirito tutto ciò che esiste è come una veste

e ogni cosa è un universo che si muove nell’universale movimento.

Di tutto ciò distaccati e fruisci, non desiderare alcun bene

che sia di qualcun altro.

[…] l’azione non si attacchi all’uomo, senza Sole sono quei mondi

ravvolti da tenebre cieche, ai quali vanno coloro che uccidono il proprio Sé

- Isā Upanishad -

La realizzazione della saggezza dona immediatamente la pace suprema

- Baghavad Gita -

Benvenuti nel nostro Nuovo Sito

www.ilsoffioyoga.com

Come una nave sulle acque

viene portata fuori rotta da una tempesta di vento,

così la discriminazione umana

è allontanata dalla via che intende seguire

quando la mente soccombe

alle tempeste dei sensi vagabondi

- Baghavad Gita-

L’anima non può essere ferita dalle armi
Non può essere bruciata dal fuoco
Non può essere bagnata dall’acqua
Non può essere seccata dal vento

L’anima non può essere tagliata
Né bruciata, né bagnata né seccata

L’anima é immortale, onnipervadente,
Sempre calma e immutabile,
Eternamente la stessa

L’anima è inconcepibile,
Non manifesta e immutabile.
Perciò, conoscendola come tale,
Non devi affliggerti

- Bhagavad Gita -